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BASICS

久伊豆神社は何の神様？——大己貴命と埼玉・武蔵野の縁結び・縁起の産土神

久伊豆神社（埼玉県越谷市ほか）の祭神は大己貴命（オオナムチ・大国主命）。古代「出雲国造」が武蔵国に進出した際に広まった出雲系信仰で、縁結び・縁起・縁切り・商売繁盛をご利益とする。平将門も信仰したと伝わる武蔵の古社。

MOKUJI

一

久伊豆神社の祭神——大己貴命とは何の神か

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二

大己貴命の神話と歴史——なぜ武蔵に広まったか

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三

参拝のご利益と祈願の正しい作法

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四

代表的な久伊豆神社・ゆかりの社——全国の参拝スポットガイド

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五

よくある質問

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久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県を中心に分布する出雲系の神社群で、大己貴命（オオナムチノミコト）——大国主命の別名——を祭神とします。縁結び・縁起・商売繁盛のご利益で知られ、古代に「出雲国造」が武蔵国に進出した際に広まった信仰の遺産です。平将門も信仰したと伝わる古社であり、武蔵野の歴史を語る上で欠かせない存在です。

久伊豆神社の祭神——大己貴命とは何の神か

大己貴命（オオナムチ）と大国主命の関係

大己貴命は大国主命（オオクニヌシノミコト）の別名の一つです。日本神話において大国主命は多くの別名を持ち、大己貴命（「大地を支配する偉大な主」の意）はその古い呼び方の一つです。

別名

意味

文献

大国主命

大いなる国の主

『古事記』『日本書紀』

大己貴命

大いなる土地の主

古い祝詞・社伝

大物主神

大いなるモノの主

三輪山信仰

国作大己貴命

国造りの主

出雲系文献

出雲大社（島根県）に祀られる大国主命と同一神であり、縁結び・国造り・農業・医療・縁起のすべてのご利益がそのまま久伊豆神社にも宿ります。

「久伊豆（ひさいず）」という社名の由来

「久伊豆」の名称は「大己貴（おおなむち）」を「クニヌシ（国主）」と読んだところから、「クニ」→「クイ」→「クイズ（クヒズ）」→「久伊豆」と変化したとする説が有力です。武蔵国特有の表記法として定着し、現在では「ひさいず」と読むのが一般的です。

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加茂（賀茂）系信仰との接触

武蔵国には久伊豆神社と並んで、賀茂別雷神社（京都）と同系統の氷川神社が多数分布します。氷川神社は素戔嗚尊（スサノオ）を祭神とし、大己貴命とは「父と子」の関係にあるため、武蔵野の古代信仰は出雲系（大己貴命）と賀茂・スサノオ系の信仰が複層的に重なった地域といえます。

大己貴命の神話と歴史——なぜ武蔵に広まったか

出雲国造の東国進出

久伊豆神社の分布は埼玉県を中心とした武蔵国に集中しており、これは古代に**出雲国造（いずもこくそう）**の一族が武蔵国に入植・進出したことに対応すると考えられています。出雲国造家は大国主命の子孫を称する一族であり、彼らが移住先に大己貴命（大国主命）を祀る神社を建立したことが、武蔵における久伊豆信仰の起源とみられます。

越谷市の久伊豆神社の社伝では、崇神天皇の時代（紀元前後）の創建とされており、武蔵国最古の神社の一つに数えられます。境内の「神蛇池（しんじゃいけ）」は古代の水信仰の遺跡として保存されています。

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平将門の信仰

久伊豆神社を語る上で欠かせないのが**平将門（たいらのまさかど）**との縁です。将門は10世紀の武蔵・下総を拠点とした武将で、天慶の乱（939〜940年）を起こして「新皇」を自称しましたが、藤原秀郷・平貞盛らに討たれました。将門の旗揚げに際して久伊豆神社に祈願したとの伝説が各地に残り、関東平野の武家信仰を象徴する存在として今も語り継がれています。

江戸時代——農村の産土神として定着

江戸時代、武蔵野の開発が進むにつれて久伊豆神社は各村の**産土神社（氏神社）**として機能するようになりました。農業神・縁結び神・縁起神としてのご利益が農民層に浸透し、「久伊豆さん」として親しまれる存在となっています。

参拝のご利益と祈願の正しい作法

久伊豆神社のご利益

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縁結び・縁起——大国主命（大己貴命）の縁結びの神徳

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縁切り——縁起の裏返しとして、悪縁を断ち切る力も持つとされる

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商売繁盛・財運

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農業・五穀豊穣——出雲系農業神の性格

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病気平癒・医療——大国主命が薬草・医療の神としての側面も持つため

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正しい参拝作法

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鳥居前で軽く礼をして参道を進む

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手水舎で両手と口を清める

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二礼二拍手一礼（出雲系の神社でも標準的な作法）

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縁結びの祈願では「良縁を引き寄せてください」と具体的に念じるのが有効とされる

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「縁起（えんぎ）」という言葉が「えびす（恵比寿）」と同様に「良い縁起（オメデタイ）」を意味することから、縁起物の絵馬・お守りを授かることも人気

主な久伊豆神社の分布と参拝地

久伊豆神社は埼玉県内に約30社ほど存在し、越谷市・加須市・さいたま市などに著名社があります。大宮の八幡宮とは出雲系・武蔵の信仰圏として連動しており、武蔵野の古代信仰を感じる一帯を形成しています。

代表的な久伊豆神社・ゆかりの社——全国の参拝スポットガイド

埼玉の久伊豆神社

氷川神社（大宮）は武蔵国一宮として、久伊豆神社と同じ出雲系の信仰を共有する最大の聖地です。素戔嗚尊（大己貴命の父神）を祀り、武蔵野信仰の核心をなします。氷川女体神社（さいたま市緑区）と大宮氷川神社を合わせた「三氷川」参拝も人気です。

大宮八幡宮（東京都杉並区）は武蔵国三大八幡の一つで、「お腹さま」として安産・子育てのご利益で有名。久伊豆信仰と八幡信仰の重なる武蔵野信仰の聖地です。

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関西・全国の大国主命ゆかりの社

大神神社（三輪山）は大国主命の御魂（大物主神）を祀る日本最古の神社の一つで、久伊豆神社の信仰の大本源とも言えます。奈良の三輪山参拝は、出雲系信仰の根幹を体感できる聖地巡礼として強く推奨します。

春日大社は奈良時代に藤原氏が大国主命と関係の深い武甕槌命を勧請した社。出雲から奈良、そして武蔵へと広がった大国主命信仰の歴史的流れを体感できます。

諏訪大社は大国主命の子・建御名方神（タケミナカタノカミ）を祀る全国25,000社の総本社。久伊豆信仰・出雲信仰・諏訪信仰の三者は、いずれも大国主命の系譜に連なる古代武蔵野信仰のネットワークを形成しています。

よくある質問

久伊豆神社はどこにありますか？代表的な社は？

**埼玉県越谷市の久伊豆神社（越谷総鎮守）と加須市の騎西神社（旧・久伊豆神社）**が特に有名です。越谷市の久伊豆神社は参道の藤棚（ふじだな）が有名で、5月のフジの花の季節は多くの参拝者が訪れます。さいたま市・北葛飾郡・幸手市などにも同名の神社が分布します。

久伊豆神社と氷川神社はどう違いますか？

久伊豆神社は**大己貴命（大国主命）を、氷川神社は素戔嗚尊（スサノオ）**を主祭神とします。素戔嗚尊と大国主命は「義父と婿（あるいは父と子）」の関係にあります。どちらも出雲系の信仰に属し、縁結び・縁起のご利益を共有していますが、大宮氷川神社が武蔵国一宮として最大の権威を持ち、久伊豆神社は越谷・加須などを中心に分布する独自の信仰圏を形成しています。

平将門と久伊豆神社の関係は？

将門の伝説によれば、939年の旗揚げに際して武蔵・下総の各所で祈願した神社の一つが久伊豆神社とされています。将門の乱の後も関東武士の間で「将門を祀る・将門ゆかりの地を巡る」信仰が続き、久伊豆神社もその文脈で参拝されてきました。ただし史料的な確認は難しく、「伝説」の域を出ないのが現状です。

まとめ——出雲の神が武蔵野に根付いた古代信仰を体感する

久伊豆神社は、遠く出雲から関東平野に伝わった大己貴命（大国主命）信仰の生きた証です。埼玉の地に根を張った「縁結びの神様」を訪ね、出雲系信仰が武蔵野の文化・農業・武家社会をいかに支えてきたかを感じてみてください。

参拝時のポイント

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越谷市の久伊豆神社は5月のフジの花が見どころ（関東有数の藤の名所）

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縁結び・縁起・縁切りの三つのご利益に対応したお守りが授与される社もある

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大宮の氷川神社と組み合わせることで「武蔵の出雲系二社参り」が完成

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