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PERSON
太田道灌
太田道灌
江戸城築城者
1432-1486 · 享年 54歳
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生涯
永享4年(1432年)、扇谷上杉氏の家宰・太田資清の子として生まれる。幼名は鶴千代。足利学校で学び、文武両道の教養を身につけた。
長禄元年(1457年)、25歳の道灌は主君・扇谷上杉持朝の命を受け、武蔵国豊島郡に江戸城を築いた。荒川・利根川水系と江戸湾が交わる要衝に着目し、日比谷入江を天然の堀とした堅固な城を構築。同時に川越城も築城し、扇谷上杉氏の関東における軍事的基盤を固めた。
文明8年(1476年)、長尾景春の乱が勃発すると、道灌は卓越した軍事的才能を発揮。三十余度の合戦で一度も敗れることなく、乱を鎮圧した。この武功により道灌の名声と権勢は主君・扇谷上杉定正をも凌ぐようになった。
文武に秀でた道灌は歌人としても名高い。有名な「山吹の花」の逸話では、鷹狩りの帰りに雨に降られた道灌が農家で蓑を借りようとしたところ、少女が黙って山吹の枝を差し出した。「七重八重花は咲けども山吹の実の一つだになきぞ悲しき」という古歌に掛けて「実の=蓑」がないことを暗に示したもので、道灌はその教養に感じ入り、以後和歌の道に精進したという。
文明18年(1486年)7月26日、主君・扇谷上杉定正に相模国糟屋の館に招かれ、入浴中に襲撃されて暗殺された。享年55。定正は道灌の才覚と権勢を恐れ、山内上杉家の讒言もあって謀殺に至ったとされる。道灌は最期に「当方滅亡」と叫んだと伝えられ、その予言通り扇谷上杉氏はその後急速に衰退した。
道灌の築いた江戸城は、約130年後に徳川家康の居城となり、天下の名城へと発展する。東京の礎を築いた人物として、東京都庁前に銅像が立ち、その功績は今も顕彰されている。
人物像
文武両道の典型。三十余度の合戦で無敗という卓越した軍事的才能を持ちながら、和歌の道にも精通した教養人。「山吹の花」の逸話に見られるように、向上心が強く、自らの無知を恥じて学び続ける謙虚さも持ち合わせていた。一方で、その才覚が災いし主君の嫉妬を買って命を落とすという悲劇的な結末を迎えた。
歴史的意義
東京(江戸)の礎を築いた人物として最も重要な歴史的存在。1457年の江戸城築城がなければ、家康の江戸入府も、世界最大級の都市・江戸の誕生もなかった。東京都庁前の銅像をはじめ、都内各所にその功績を偲ぶ史跡が残る。
辞世の句
辞 世 の 句
当方滅亡
逸話・エピソード
山吹の花の逸話
鷹狩りの帰り、雨に降られ農家で蓑を借りようとしたところ、少女が山吹の花を差し出した。後に「七重八重花は咲けども山吹のみのひとつだになきぞ悲しき」の古歌を知り、歌道に目覚めた。
関連する歴史的事件
1454
享徳の乱(関東大乱)
享徳3年(1454年)12月から文明14年(1483年)まで、約30年間続いた関東地方の大乱。鎌倉公方・足利成氏が関東管領・上杉憲忠を謀殺したことから始まり、幕府は成氏を討伐。成氏は下総古河へ逃れて「古河公方」となり、幕府は足利政知を伊豆堀越へ派遣(堀越公方)、関東は古河公方・堀越公方・関東管領上杉氏の三つ巴の抗争となった。応仁の乱(1467年)より13年早く始まり、京都の大乱と並行して東国を戦国時代へと導いた。太田道灌の江戸城築城もこの戦乱の中で行われ、関東の中世秩序は完全に崩壊、戦国大名・北条早雲の登場の下地となった。
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ゆかりの地 — 14
湯島天満宮
東京都
文明10年(1478年)、太田道灌が湯島天神の社殿を再建した。道灌は江戸城築城の際、周辺の寺社も整備して城下町の基盤を築いた。学問を愛した道灌にとって、学問の神・天神を祀るこの社は特別な存在だったと推察される。
養福寺
東京都
本行寺が位置する「道灌山」は太田道灌が鷹狩りを好んだ場所と伝わり、道灌の名を地名として今に伝えている。道灌と西日暮里台地の歴史的な結びつきを示す場所。
江戸城
東京都
長禄元年(1457年)、太田道灌は武蔵国江戸の日比谷入江を見下ろす台地上に江戸城を築いた。道灌は歌人としても名高く、「雨よりも山吹の花ぞ惜しきかな」の逸話で知られる文武両道の名将。この城が後に徳川家の居城となり、現在の皇居の基盤となった。
弥勒寺
東京都
太田道灌は長禄2年(1458年)に江戸城を築城した際、城の鎮護と領民安寧のため本住院日住上人を招いて平河口にこの寺を開いた。道灌の死後、その法号「法恩斎」に因んで「法恩寺」と改称され、道灌の菩提を弔う寺としての性格を帯びた。墨田区太平の地名にまで道灌の名を残す、太田道灌ゆかりの代表的寺院の一つである。
英勝寺
神奈川県
英勝寺が建つ扇ヶ谷の地は、江戸城を築いた名将・太田道灌の屋敷跡と伝えられる。英勝院は道灌五世の孫にあたり、先祖ゆかりの地に寺を創建したとされる。
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─ 完 ─
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