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将軍みずから論語を講義した——徳川綱吉と元禄文化

徳川綱吉は儒学への造詣が深く、将軍みずから臣下に「論語」を講義するという前代未聞の姿勢を見せた。湯島聖堂を再建し、武力でなく学問・道徳で治める「文治政治」を推進。彼の治世には松尾芭蕉・近松門左衛門・井原西鶴ら元禄文化の担い手が花開いた。

深く読み解く一冊

MOKUJI

一

武から文へ——文治政治

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二

将軍みずから論語を講義

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三

湯島聖堂の再建

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四

元禄文化の繁栄

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五

ゆかりの地を訪ねよう

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六

よくある質問

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湯島聖堂の孔子像——綱吉が儒学振興のために整備。将軍みずから論語を講義する文治政治の象徴

Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

「将軍が家臣に向かって勉強を教える」——こんな光景が江戸時代にありました。五代将軍・徳川綱吉です。

「生類憐みの令」の悪評で知られる綱吉ですが、実は学問を愛した教養人でもありました。

武から文へ——文治政治

綱吉の時代（17世紀後半）は、戦国の余韻が残る「武の時代」から「文の時代」への転換期でした。

それまでの将軍は「武力で天下を治める」という姿勢でしたが、綱吉は「学問・道徳で社会を治める」という**文治政治（ぶんちせいじ）**を推進しました。

戦争のない平和な時代には、武力よりも秩序と道徳が重要になります。綱吉はその時代の要請を理解していました。

湯島聖堂の門——後に幕府の学問所・昌平坂学問所へと発展し、日本の高等教育の源流の一つとなった

Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

将軍みずから論語を講義

綱吉の儒学への傾倒は本物でした。

綱吉は自ら「論語」などの儒教の経典を学び、なんと家臣たちを集めて自ら講義を行いました。将軍が教師となって臣下に学問を教えるというのは、前代未聞のことでした。

「江戸城に学問の空気を持ち込んだ将軍」と言えます。

湯島聖堂の再建

江戸城——綱吉の文治政治のもと、平和と経済的繁栄を背景に元禄文化が花開いた

Wikimedia Commons / Public Domain

綱吉は1690年、湯島（現在の東京都文京区）に孔子を祀る「湯島聖堂（ゆしませいどう）」を整備しました。

ここは儒学（特に朱子学）を学ぶ中心地となり、後に幕府の学問所「昌平坂学問所（しょうへいざかがくもんじょ）」へと発展しました。これは現在の東京大学などにつながる、日本の高等教育の源流の一つです。

元禄文化の繁栄

綱吉の治世（元禄年間）には、華やかな町人文化「元禄文化（げんろくぶんか）」が花開きました。

分野

代表的な人物

俳諧

松尾芭蕉

人形浄瑠璃・歌舞伎

近松門左衛門

浮世草子（小説）

井原西鶴

浮世絵

菱川師宣

平和と経済的繁栄を背景に、町人たちが文化の担い手となりました。綱吉の文治政治は、こうした文化の繁栄を支える土壌となったのです。

ゆかりの地を訪ねよう

湯島聖堂（東京都文京区）は綱吉が再建した孔子廟で、綱吉の文治政治を象徴するスポットです。現在も荘厳な孔子像と大成殿を見ることができます。

徳川綱吉のゆかりの地一覧でほかのスポットも確認してください。

よくある質問

綱吉は「生類憐みの令」と文治政治、どちらが本当の姿？

両方とも綱吉の姿です。「命を大切にする」という儒教・仏教的な信念が、文治政治と生類憐みの令の両方の根底にありました。極端に走った面が「悪法」と批判され、学問振興の面が評価されています。

湯島聖堂と湯島天満宮は違うの？

はい。湯島聖堂は孔子を祀る儒教の施設（綱吉が再建）。湯島天満宮（湯島天神）は菅原道真を祀る神社で、学問の神様として受験生に人気です。隣接していますが別の施設です。

最終更新日：2026年6月3日

── 了 ──

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この記事の人物

詣

ゆかりの地を訪ねる

記事で読んだ歴史は、現地に立つとさらに深く実感できます。下のスポットや巡礼コースから、次の参拝先を選んでみませんか。

湯

1. 湯島聖堂

元禄3年（1690年）に五代将軍綱吉が林羅山の私塾を移して創建した孔子廟、後に昌平坂学問所として幕府最高学府となった黒漆塗りの荘厳建築が国史跡・重要文化財

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2. 増上寺

明徳4年（1393年）創建で家康が江戸城裏鬼門の菩提寺と定めた浄土宗大本山、六将軍の霊廟が置かれ元和8年建立の三解脱門が東日本最大級の木造楼門として現存する増上寺

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