菊理媛命はなぜ記紀（古事記・日本書紀）にほとんど登場しないのですか？
菊理媛命が登場するのは日本書紀の一書（あるいは本文の注記）の一か所のみで、「何かを申し上げた」と記されるだけで発言内容は記されていません。古事記には登場しません。この希薄な記述は謎として長く研究者の関心を集めており、「後世に白山信仰が広まる中で神格が付与された」説や「本来は地方神であった」説などが提唱されています。記録が少ないからこそ、信仰者の心の中で豊かに解釈されてきた女神といえます。
全国に約2,700社ある「白山神社」はすべて白山比咩神社（石川県白山市）を総本社とし、菊理媛命を主祭神として勧請（かんじょう・神を別の場所にお招きすること）した社です。白山比咩神社は「加賀一宮」とも呼ばれ、全国の白山神社の源流に位置します。地域の白山神社はその地に根ざした独自の由緒・行事を持ちながら、共通の神格（菊理媛命）を奉じています。
いいえ、そのような心配は不要です。縁切りの祈願は古来より神仏に向けられてきた正当な祈りのひとつです。病・依存・害をなす人間関係・悪しき習慣などを断ち切ることで、新たな善縁が芽生えるという考え方は、仏教・神道ともに共通しています。菊理媛命は「括る」だけでなく「解く」神でもあります。静寂に身を置くと、縁切りとは「手放す慈悲」であるという祈りが込められていることが伝わってきます。
白山に登拝しなければ、白山比咩神社への参拝はできませんか？
白山比咩神社（里宮）は山麓の白山市三宮町に鎮座しており、年間を通じて参拝できます。山頂の奥宮（ご神体の霊峰）への登拝は7月〜8月の開山期間に限られますが、境内には奥宮遥拝所が設けられており、里宮から山頂を遥拝することができます。登山の体力に関わらず、里宮での参拝だけでも菊理媛命に御心をお伝えすることができます。