鷹峯の丘陵に位置する浄土宗の古刹で、「遣迎」の名は「遣迎二河（けんこうにが）」すなわち阿弥陀如来が浄土から来迎する場面を表す。本尊の阿弥陀如来像は平安時代の作と伝わり、温かみのある表情で参拝者を迎える。院内には念仏の道場が設けられ、念仏信仰の実践の場として地域の信者が集う。鷹峯は近世に光悦らの文化人が集まった地であり、遣迎院もその文化的な環境の中で信仰と文化を育んできた。境内の庭は簡素ながら整えられており、浄土信仰の世界観を静かに表現している。山麓の自然に囲まれた環境は、念仏修行に適した静謐さを保っている。

遣迎院は浄土宗の古刹で、「遣迎」の寺名は善導大師（613〜681年）が説いた「二河白道」の教えに由来する。火の河（瞋恚）と水の河（貪欲）の間を走る白い道が浄土への往生の道を象徴し、阿弥陀如来が来迎して往生者を迎える場面を「遣迎」と表す。本尊の阿弥陀如来像は平安時代の作と伝わり、法然上人（1133〜1212年）が専修念仏を説いた時代以前から当地に信仰の場があったことを示している。鎌倉時代に浄土宗が広まるとともに念仏道場として整えられ、鷹峯の地域住民の精神的な拠り所となってきた。江戸時代前期には本阿弥光悦が鷹峯に「光悦村」を開き、文化人・職人が集う特別な地域となったが、遣迎院はその中で庶民の念仏信…