spot/[id]

元和元年（1615年）に本阿弥光悦が徳川家康から拝領した鷹峯の地に創設した芸術村を起源とし、のちに日蓮宗の寺院となった。光悦は書・蒔絵・陶芸に卓越した江戸初期の巨匠で、鷹峯に工芸の職人たちを集めた「光悦村」は日本の芸術史上特筆すべき文化サロンであった。境内には光悦自身が考案した「光悦垣」と呼ばれる独特の竹垣が張り巡らされ、造形美と機能美を兼ね備えた光悦の美意識を体現している。茶室「三巴亭」をはじめ複数の茶室が散在し、茶の湯の世界を今に伝える。紅葉の名所としても名高く、光悦垣越しに見る秋の彩りは格別の美しさである。光悦の墓所もあり、日本の美術史を語る上で欠かせない聖地である。

元和元年（1615年）、江戸初期の芸術家・本阿弥光悦が徳川家康より鷹峯の地を拝領し、工芸職人や文化人を集めた「光悦村」を営んだのが当寺の起源である。光悦は書・蒔絵・陶芸に卓越した巨匠であり、鷹峯の地は日本美術史上有数の文化サロンとして機能した。寛永14年（1637年）に光悦が没すると、その屋敷跡は日蓮宗の寺院として整備され、光悦寺と称されるようになったとされる。光悦自らが考案したとされる独特の竹垣「光悦垣」は創建当初の美意識を今に伝えるものとして受け継がれてきた。江戸時代を通じて日蓮宗の寺院として維持され、明治期以降も寺観が保たれた。境内には光悦の墓所が現存し、日本の美術・工芸史を語る上で欠か…