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六波羅蜜寺
六波羅蜜寺
京都府
創建
951
種別
寺院
アクセス
京阪「清水五条」駅から徒歩7分
京都府京都市東山区五条通大和大路上ル東
Google Map で開く ↗
基本情報
寺院
創建 951
1075年目
御祭神・御本尊
十一面観音
宗派
真言宗智山派
ご利益
健康長寿・病気平癒
縁結び
安産・子授け
厄除け・災難除け
病気平癒・身体健全・心身の癒し。薬師如来や観音菩薩を本尊とする寺院が霊験あらたか。
御祭神「十一面観音」のご神徳に由来
概要
天暦5年(951年)に空也上人が京都の疫病退散のため十一面観音像を刻んで創建した真言宗智山派の寺院。西国三十三所第17番札所。念仏を唱えるたびに口から六体の阿弥陀仏が飛び出す姿を表した「空也上人立像」(国宝)は必見の傑作。平清盛坐像・地蔵菩薩立像など鎌倉仏教彫刻の宝庫で、宝物館に多数収蔵される。六波羅探題が置かれた歴史の地でもあり、祇園・清水寺にほど近い立地から五条・東山散策の拠点として親しまれる名刹。
由緒
天暦5年(951年)、空也上人(くうやしょうにん)が京都に蔓延した疫病の鎮静を願い、自ら十一面観音像を刻んで阿弥陀聖として市中に念仏を広めたことに始まる。当初は「西光寺」と称したとされるが、後に六波羅蜜寺と改称された。平安末期、当地は平氏の拠点となり、平清盛の邸宅が周辺に営まれたと伝わる。鎌倉時代には幕府が京都支配のための出先機関「六波羅探題」をこの地に設置し、政治・軍事の要所として機能した。南北朝期に六波羅探題が廃絶した後も、寺は法灯を守り続けた。近世には真言宗智山派の寺院として再整備が進み、西国三十三所第17番札所として広く信仰を集めた。明治の廃仏毀釈の波を経ながらも伽藍は維持され、宝物館…
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1221
承久の乱
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1221
承久の乱後の朝幕関係
1221年の承久の乱での幕府勝利後、北条政子・義時が行った朝廷支配の制度化。後鳥羽上皇は隠岐へ配流され、順徳・土御門両上皇も流罪となった。仲恭天皇は廃位され、後堀河天皇が即位した。幕府は京都に六波羅探題を設置して朝廷を監視下に置き、西国の御家人を直接支配するようになった。さらに幕府は天皇の任免に事実上の影響力を持つようになり、武家政権が公家政権を完全に従属させる体制が確立した。この転換は日本の権力構造を根本的に変えた歴史的事件であり、武家政権700年の基礎を固めた。
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