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日本の初代天皇とされる伝説的な君主。日本書紀・古事記によれば、天照大神の子孫であり、高千穂から東方へ遠征し（神武東征）、熊野・吉野を経て大和国（現在の奈良）に入

『古事記』『日本書紀』に記される第12代景行天皇の皇子。本名は小碓命（おうすのみこと）。生まれた時には双子の兄・大碓命ともに誕生したとも伝わる。幼少期に兄・大碓

3世紀の倭国に君臨した邪馬台国の女王。中国の正史『三国志』魏書の「魏志倭人伝」に詳細な記録が残る。生涯独身で宮室に籠もり、鬼道（呪術・シャーマニズム）を用いて人

6世紀前半の大伴氏当主。武烈天皇没後の継承危機で越前から継体天皇を迎え、安閑・宣化・欽明三代に大連として仕えた。任那四県割譲で批判を浴び失脚。

6世紀中葉の物部氏当主。蘇我稲目の崇仏に対し中臣氏とともに廃仏を主張し、伝来した仏像を難波の堀に投げ捨てたと伝わる。

尾輿の子。蘇我馬子と仏教受容を巡って対立し、587年丁未の乱で蘇我・聖徳太子連合軍と戦って敗死。これにより物部氏は事実上滅亡した。

蘇我稲目の子。物部守屋を倒して仏教を国教化し、推古天皇を擁立、聖徳太子と協力して飛鳥朝廷を運営した。日本初の本格的伽藍・飛鳥寺を建立。

日本初の女性天皇（在位593-628年）。欽明天皇の皇女として生まれ、敏達天皇の皇后となった後、崇峻天皇暗殺を受けて即位した。甥の聖徳太子（厩戸皇子）を摂政に立

近江国の豪族・小野氏の出身。607年、推古天皇・聖徳太子の命を受けて第1回遣隋使として隋に渡った外交官。「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無きや

574年、用明天皇の皇子として生まれ、幼名を厩戸皇子という。叔母・推古天皇の摂政として国政を主導し、日本初の本格的な中央集権国家建設に尽力した。603年に冠位十

574年、用明天皇の第二皇子として生まれ、本名は厩戸皇子（うまやどのみこ）。母が宮殿の馬屋（厩）の前で産んだという伝説からこの名がある。幼少より聡明で、仏教・儒

蘇我馬子の子。推古朝後の朝廷で大臣として実権を握り、息子入鹿とともに上宮王家（聖徳太子一族）を滅ぼすなど専横を極めた。乙巳の変で自邸を焼いて自刃した。

斉明朝の越国守。658-660年に水軍を率いて日本海沿岸の蝦夷を服属させ、北海道方面の粛慎（ミシハセ）とも戦った。663年白村江の戦いには後将軍として参戦。

蘇我蝦夷の子として生まれ、祖父・馬子以来三代にわたって蓄積された蘇我氏の権勢を背景に、幼い頃から権力の中枢に身を置いた。父・蝦夷が大臣として朝廷を掌握すると、入

626年、舒明天皇と皇極天皇（後の斉明天皇）の皇子として生まれた。若くして蘇我氏の専横に危機感を抱き、中臣鎌足と秘密裏に協力して打倒蘇我の謀議を進めた。645年

630年頃に生まれ、7世紀を代表する女流歌人として名を馳せた。若くして大海人皇子（後の天武天皇）と結ばれ、十市皇女をもうけた。しかしその後、兄の中大兄皇子（後の

631年頃、天智天皇（中大兄皇子）の弟として生まれた。兄・天智の死後、吉野に隠棲して出家の姿を示したが、671年末に挙兵を決意。天武元年（672年）に壬申の乱を

生年は不詳だが630年代ごろとされる。天智天皇の弟（異説あり）として大海人皇子と呼ばれた。671年に兄・天智天皇が崩御すると、皇位継承をめぐって天智天皇の子・大

舒明天皇6年（634年）大和国葛城上郡茅原に生まれ、俗名を役小角（えんのおづぬ）という。幼少より山岳修行に励み、葛城山・大峰山・熊野など紀伊半島の霊山を開いた。

飛鳥時代の女性天皇（在位686-697年）。天智天皇の娘で、天武天皇の皇后。壬申の乱（672年）では夫・天武天皇を助けて戦陣に同行したとされる。天武崩御後に称制

飛鳥時代を代表する歌人。「万葉集」に133首が収録され、古来「歌聖（うたのひじり）」と称される。天武・持統・文武天皇に仕えた宮廷歌人で、天皇や皇族を讃える「讃歌

大伴安麻呂の子、家持の父。太宰帥として赴任した九州で「梅花の宴」を主催し、その序文の「初春令月、気淑風和」が令和の元号の出典となった。

奈良時代の僧。河内国（現大阪府）の生まれ。法相宗を学び24歳で受戒したのち、各地を遊行しながら民衆への仏法布教に努めた。ため池・溝渠・橋梁・布施屋（福祉施設）な

河内国の出。法相宗を学び、布教を禁じる律令を犯して諸国を遊行。橋・池・道を作り民衆に絶大な信望を得た。聖武天皇に登用され大仏建立の勧進に当たり、日本初の大僧正と

天武天皇11年（682年）越前国麻生津に生まれた。11歳で出家し、越知山で修行を積んだ。養老元年（717年）に白山の主峰・御前峰に登頂して瞑想中に白山妙理大菩薩

唐（中国）の揚州江陽県に生まれた高僧。14歳で出家し、洛陽・長安で律宗・天台・禅など各宗を修めた後、揚州大明寺の住持として戒律の大家となった。742年、来日した

弓削氏の出。看病禅師として孝謙上皇に近侍し、重祚して称徳天皇となると太政大臣禅師・法王に登った。宇佐八幡神託事件で皇位を狙ったが和気清麻呂に阻まれ、称徳没後に下

奈良時代の歌人・官人。万葉集（760年頃）の最後の編者とされ、「春の野に霞たなびきうら悲しこの夕かげにうぐひす鳴くも」など473首もの和歌が万葉集に収録されてお

奈良時代後期から平安時代初期の公卿。道鏡の天皇即位を阻止した忠臣として名高い。769年、宇佐八幡宮から「道鏡を天皇にせよ」という神託が下ったとされ（宇佐神宮神託

光仁天皇の皇子。781年に即位し、784年長岡京、794年平安京へ遷都して奈良仏教の影響から朝廷を解放した。坂上田村麻呂を征夷大将軍に任じて蝦夷征討を進め、律令

近江国滋賀郡（現在の滋賀県大津市）の渡来系氏族の家に生まれた。7歳頃から神童と呼ばれ、12歳で比叡山に登り行賀のもとで修行を始めた。785年に東大寺で具足戒を受

讃岐国多度郡（現在の香川県善通寺市）の豪族・佐伯氏に生まれた。幼名は真魚（まお）。15歳頃に上京し、大学で儒学を学ぶが、やがて私度僧として山野で苦行を重ねた。1

内麻呂の子。嵯峨天皇に重用され蔵人頭・左大臣に進み、藤原北家の地位を不動のものとした。氏寺興福寺、氏院勧学院を整え、子孫繁栄の基礎を築いた。

桓武天皇の皇子。809年即位。薬子の変を抑え蔵人所・検非違使を設置し官制を整備した。書・漢詩に秀で空海と並び「三筆」に数えられる文人天皇。

桓武天皇の皇子。823年即位。兄嵯峨天皇から譲位を受け、令義解の編纂など律令の補修に努めた。譲位後は西院に住み「西院帝」と称された。

北条氏の傍流に属する武士。鎌倉幕府の御家人として活動し、幕府行政機構の中で役職を担った。北条氏は源頼朝による鎌倉幕府の成立以来、嫡流である得宗家を頂点として多く

伊豆の豪族で源頼朝の側近。所領争いから従兄弟の河津祐泰を暗殺したことが、後の曽我兄弟の仇討ちの原因となった。頼朝の信任厚く、富士の巻狩りにも随行したが、1193

相模国の豪族で、源頼朝の挙兵に初期から参じた忠実な御家人。1180年の石橋山の戦いでは劣勢の頼朝軍に加わり奮戦した。子の佐奈田義忠は石橋山の戦いで討死しており、

源氏の一族で、院御所の警護を担う右馬権頭（うまごんのかみ）を務めた武将。源頼朝の流れを汲む傍流として、鎌倉幕府成立後も京都にあって朝廷との接点を持ち続けた。12

生年不詳。備前国の武将で、宇喜多秀家の重臣として仕えた。洗礼名はジョアン。熱心なキリシタンであり、領内での布教活動にも尽力した。1600年の関ヶ原の戦いでは宇喜

生年不詳。越前国（現・福井県）の出身とされるが、経歴の多くは伝説に包まれている。中条流（または富田流）の剣術を学び、長刀「備前長船長光」（通称「物干し竿」）を愛

生年不詳。風魔一族の五代目頭領で、代々後北条氏に仕えた乱波（忍者）集団の首領を務めた。北条氏政・氏直の時代に活躍し、ゲリラ戦術と夜襲を得意とした。『北条五代記』

延暦13年（794年）下野国に生まれ、15歳で比叡山に登り最澄に師事した。838年に最後の遣唐使船で入唐し、9年6ヶ月にわたり五台山・長安で密教・天台を学んだ。

小野氏の出。漢詩・和歌に優れ参議に進んだが、遣唐副使を辞して隠岐に流された逸話で知られる。夜は閻魔庁に仕えるという奇怪な伝説が残る。

冬嗣の子。承和の変で政敵を一掃し、娘明子を文徳天皇の后に入れて清和天皇の外祖父となる。866年応天門の変で伴善男を失脚させ、人臣として初めて摂政に就任した。

嵯峨天皇の皇子。833年即位。承和の変で藤原良房が政敵を排除し、外戚としての藤原北家の権勢が確立する転機となった治世を送った。

弘仁5年（814年）讃岐国（香川県）に生まれた。母は弘法大師空海の姪にあたる。15歳で比叡山に登り、天台座主初代の義真に師事した。承和5年（838年）に入唐を志

生没年不詳ながら825年頃に生まれたとされる平安時代前期の女流歌人。出羽国（秋田県）の郡司・小野良真の娘という説が有力だが、出自の詳細は不明。六歌仙・三十六歌仙

平安時代前期を代表する歌人・貴族。平城天皇の孫として生まれ、六歌仙・三十六歌仙の一人に数えられる。「伊勢物語」の主人公「昔男」のモデルとされ、その生涯は情熱的な

平城天皇の孫。容姿端麗で和歌の名手として知られ、六歌仙・三十六歌仙に数えられる。『伊勢物語』の主人公とされ、二条后高子との悲恋伝説が有名。

良房の養子（実は甥）。陽成天皇を廃して光孝天皇を立て、宇多天皇の代に「阿衡事件」を経て関白となった。摂政・関白を兼ね、藤原氏全盛の道筋を確立した。

845年、代々文章博士を輩出した学者の家・菅原氏に生まれた。幼少から神童と呼ばれ、11歳で漢詩を作ったと伝わる。文章博士・讃岐守・蔵人頭などを歴任し、宇多天皇の

平安時代中期の貴族・学者・漢詩人。幼少より神童と称され、33歳で文章博士に就任した。宇多天皇に深く信任され、894年に遣唐使廃止を建議して東アジアの文化的自立を

紀貫之の伯父。菅原道真に師事し漢詩文に通じ、参議に至る。道真の左遷後も影響力を保ち、平安初期の文人層の中心人物として活動した。

文徳天皇の皇子で、外祖父藤原良房の擁立により9歳で即位。日本史上初の幼帝で、良房は事実上の摂政として権力を振るった。源経基ら清和源氏の祖となった。

光孝天皇の皇子。887年即位。藤原氏外戚を排し菅原道真を登用、寛平の治と称される刷新を行った。897年退位後も法皇として政治に影響を残した。

基経の長男。901年、政敵菅原道真を太宰府に左遷した「昌泰の変」で知られる。延喜格式の編纂を主導したが、39歳で急死し、道真の祟りと噂された。

平安時代前期の歌人・官人。905年に醍醐天皇の命で「古今和歌集」を撰進し、仮名序を執筆した。この仮名序は日本語で書かれた最初の文学論・詩学論として、日本文学史上

基経の四男、時平の弟。兄の死後、関白・摂政として朱雀・村上両朝を支え、延喜格式の完成や承平・天慶の乱への対処にあたった。

宇多天皇の皇子。897年即位。延喜格式の編纂、古今和歌集の勅撰、班田の励行など「延喜の治」と称される親政を行ったが、菅原道真を太宰府に左遷したことでも知られる。

平安時代中期の貴族・武将。藤原氏の一族として生まれ、伊予国（現・愛媛県）の役人として赴任したのち、瀬戸内の海賊集団を統率して反乱を起こした（承平・天慶の乱、93

伊予掾として赴任後、瀬戸内海の海賊を糾合して939年に反乱（天慶の乱）を起こす。一時は大宰府を陥落させたが、941年小野好古・源経基に博多湾で討たれた。

平安時代中期の武将。桓武天皇の玄孫にあたる関東の豪族で、坂東を根拠地に勢力を築いた。939年、常陸・下野・上野の国府を次々と攻略し（承平・天慶の乱）、自ら「新皇

延喜3年（903年）に生まれたとされるが出自には諸説あり、醍醐天皇の皇子という説もある。若くして出家し、諸国を遍歴しながら道路・橋の整備や井戸掘りなどの社会事業

平国香の子。940年、藤原秀郷とともに従兄弟の平将門を討って乱を平定し、官位を進めた。子孫から伊勢平氏が出て、清盛・頼盛らへ続く。

912年生まれ。平安中期の宮廷医で、針博士・丹波宿禰の祖。984年、円融・花山両朝の命により医書『医心方』全30巻を撰進した。これは現存する日本最古の医学書で、

経基の子。摂津国多田に居館を構え多田源氏を起こす。藤原氏に密着して中央政界に勢力を築き、子孫の頼光・頼信を通じて武家源氏発展の礎となった。

近江の出。比叡山延暦寺の天台座主となり、火災後の伽藍を再興、僧兵制の整備、教学振興により衰退していた天台宗を中興した。「角大師」「魔除けの大師」として庶民信仰も

921年頃、大阪・阿倍野付近に生まれたと伝わる。若くして陰陽道の大家・賀茂忠行に師事し、師の旅の供をしながら陰陽道の奥義を学んだという。師の子・保憲からもさらに

平安時代中期の陰陽師・天文博士。陰陽寮に仕え、天文・占星・呪術に通じた当代随一の陰陽師として朝廷に重用された。師・賀茂忠行・保憲父子から陰陽道の奥義を伝授され、

醍醐天皇の皇子。946年即位。摂政関白を置かず親政を行い、後撰和歌集を編纂させ、和歌・管弦に優れた文化天皇として「天暦の治」と称される。

天慶5年（942年）大和国に生まれ、幼くして比叡山に登り良源（慈慧大師）に師事した。比叡山横川の恵心院に住したことから「恵心僧都」と呼ばれる。寛和元年（985年

948年、清和源氏の嫡流・源満仲の長男として摂津国多田（現・兵庫県川西市）に生まれた。正式な名は「よりみつ」だが、後世には「らいこう」の通称で広く知られる。藤原

満仲の長男。摂津源氏の祖。藤原道長に仕え、四天王（渡辺綱・坂田金時ら）を率いて大江山の酒呑童子を退治したという伝説で名高い。

兼家の長男。990年関白となり、娘定子を一条天皇の中宮に立てた。豪奢な邸宅と陽気な性格で「中関白家」の繁栄を築いたが、糖尿病で43歳で死去。

平安中期の女流歌人・作家。藤原道長の妻・倫子に仕えた女房で、紫式部・和泉式部・清少納言らと同時代を生きた「平安の四才女」の一人。「栄花物語」（えいがものがたり）

小野宮流の名門。有職故実に通じ、道長の専横にも筋を通したことから「賢人右府」と称えられた。日記『小右記』は摂関期最重要の史料。

兼家の三男、道隆の弟。花山天皇を出家させて一条天皇を立てる謀略を主導。長兄道隆の没後995年に関白となるが、就任わずか7日で疫病により急死した。

歌人・清原元輔の娘として生まれ、幼少期から漢詩・和歌に親しんだ才女。一条天皇の皇后・藤原定子のもとに女房として出仕し、宮廷の華やかな日々を過ごした。その経験や季

966年、藤原兼家の五男として生まれ、当初は権力継承の本命ではなかった。しかし長兄・道隆、次兄・道兼が相次いで早世し、弟・道長が権力の座に就いた。996年に左大

平安時代中期の公卿・政治家。藤原兼家の五男として生まれながら、兄たちの相次ぐ死によって藤原氏の頂点に立った。4人の娘を天皇や皇太子の后・妃として入内させ、外祖父

満仲の三男。河内国壷井に拠点を置き河内源氏の祖となる。1028年平忠常の乱を戦わずして降伏させ、東国における源氏の名声を高めた。

973年頃、漢学者・藤原為時の娘として京都に生まれた。幼少期から漢籍に親しみ、弟の講義を聞くうちに先に内容を理解してしまうほどの秀才ぶりに、父が「この子が男であ

道隆の嫡男。父の死後、叔父道長と政権を争うが、996年「長徳の変」で花山法皇に矢を放った嫌疑で太宰府に左遷され失脚した。

平安中期の代表的な女流歌人。藤原道長から「浮かれ女」と批判されながらも、類いまれな歌才で「歌の聖（うたのひじり）」とも呼ばれた。為尊親王・敦道親王という二人の親

藤原為時の娘として生まれた。正確な生没年は不明で、978年ごろ生まれ、1014年から1025年の間に没したとされる。漢籍にも通じた父の薫陶を受け、当時女性には珍

平安時代中期の女性歌人。父・大江雅致、母は越前守・平保衡の娘とされる。「和泉式部」の名は夫・橘道貞の任国「和泉守」と父の官職「式部丞」を組み合わせた呼称。敦道親

円融天皇の皇子。986年即位。藤原道隆・道長らが政権を握る中、中宮定子・彰子のサロンを通じて清少納言・紫式部らが文学を花開かせた華やかな時代の中心。

頼信の子。陸奥守として安倍頼時・貞任の反乱を鎮圧する前九年の役（1051-1062）を戦い、12年に及ぶ激戦の末これを平定。鎌倉に鶴岡八幡宮を勧請した。

道長の長男。50年以上にわたり関白・摂政として三代の天皇に仕えたが、外戚の地位を得られず藤原氏の権勢は陰り始めた。1052年宇治の別業を寺とし、翌年鳳凰堂を建立

陸奥国奥六郡の俘囚の長。源頼義に従っていたが対立し前九年の役を起こす。戦中に流れ矢で戦死した。子の貞任・宗任が抵抗を継いだ。

平安中期の女流文学者。菅原道真の後裔で、父が上総介（千葉県）に赴任したため幼少期を関東で過ごした。「源氏物語」への熱狂的な愛読が知られ、「更級日記」には「この世

頼時の長男。父の死後、源頼義・義家父子と戦い続けたが厨川柵の戦いで敗れ討死。逃走中に追ってきた義家との和歌のやりとり「衣のたては綻びにけり」「年を経し糸の乱れの

頼義の長男。石清水八幡宮で元服し八幡太郎と称した。後三年の役（1083-1087）で清原氏内紛を平定。私財で家臣を労ったことで東国武士の信望を集め、武家棟梁の理

後三条天皇の皇子。1072年即位。1086年に幼少の堀河天皇に譲位し、上皇として実権を握る「院政」を始めた。北面の武士を組織し、武家台頭の素地をつくった。

源隆国の子。天台僧として園城寺・四天王寺に住し、最高位の大僧正に昇る。鳥羽の地に住んだので鳥羽僧正と称される。日本最古の漫画とされる『鳥獣人物戯画』の作者と伝承

出羽の豪族清原氏の一族。兄真衡・甥清衡との内紛から後三年の役を引き起こし、源義家に攻められて金沢柵で敗死。これにより奥州藤原氏興隆の道が開かれた。

延久4年（1072年）尾張国知多郡に生まれた。比叡山に登り天台声明（しょうみょう）を極め、大原に隠棲して念仏三昧の修行を積んだ。天治元年（1124年）阿弥陀如来

堀河天皇の皇子。1107年即位。白河院死後は上皇として院政を行い、平忠盛・清盛父子を重用して武家政治への道を開いた。死後まもなく保元の乱が勃発した。

長治元年（1104年）、摂津源氏の名門に生まれた。和歌と弓術に優れ、仁安3年（1168年）に77歳で従三位に叙せられ、源氏で初めて公卿の地位に達した武士として知

摂津源氏。武勇と歌才を兼ね備え、保元・平治の乱を生き延びて従三位に昇進。1180年、77歳で以仁王の令旨に応じて挙兵するが宇治の平等院で敗れ自刃。源平合戦の口火

御子左家の歌人。後白河院の命で『千載和歌集』を撰進。「幽玄」の美意識を打ち立て、息子定家とともに新古今調の中世和歌の基礎を作った。

1118年、下総国の大豪族・千葉氏の棟梁として生まれた。1180年8月、石橋山の戦いで大敗した源頼朝が安房に逃れてくると、当時63歳の常胤はいち早く一族を率いて

俗名は佐藤義清（のりきよ）。北面の武士として鳥羽院に仕えたが、23歳で突如出家した。以後、日本各地を漂泊しながら生涯に約2300首の和歌を詠んだ。桜と月を殊に愛

平忠盛の長男として生まれ、武家出身者として初めて太政大臣に就任した平安末期最大の権力者。保元の乱（1156年）・平治の乱（1159年）で源義朝らを破り、平氏政権

俗名佐藤義清。北面の武士から23歳で出家し、桜と月を愛して諸国を行脚。家集『山家集』『新古今和歌集』に94首入集し、後世の俳人や芭蕉に深い影響を与えた。

1121年（異説あり）、紀伊国出身の僧。若くして出家し、入宋を三度果たして宋朝の最新仏教・建築技術を学んだ。帰国後は各地で修行を続け、熊野・高野山・四天王寺など

基衡の子。陸奥守・鎮守府将軍として平泉に金色堂を中心とする黄金文化を花開かせた。源義経を庇護し、頼朝の脅威を跳ね返すことなく没する。